Frédéric Nietzsche
« Le Gai Savoir »
Nous pourrions penser, sentir, vouloir, nous souvenir ou agir sans qu’il soit nécessaire que nous ayons conscience de tout cela – quoiqu’un philosophe ancien puisse trouver quelque chose d’offensant dans cette idée.
Pourquoi donc la conscience est-elle superflue ?
(…) Le fait que nos actes, nos pensées, nos sentiments, nos mouvements parviennent à notre conscience – du moins en partie – est la conséquence d’une terrible nécessité qui a longtemps dominé l’homme : étant l’animal qui courrait le plus de dangers, il avait besoin d’aide et de protection, il avait besoin de ses semblables, il était forcé de savoir exprimer sa détresse, de savoir se rendre intelligible – et pour tout cela il lui fallait d’abord la conscience, pour savoir lui-même ce qui lui manquait, savoir quelle était sa disposition d’esprit, savoir ce qu’il pensait.
(…) Mais la pensée qui devient consciente n’en est que la plus petite partie, la partie la plus médiocre et la plus superficielle – car c’est cette pensée consciente seulement qui s’effectue en paroles, en signes de communication, ce qui révèle bien l’origine même de la conscience.
Le Gai Savoir, 1901.djvu- p.324-325 : ("La gaya Scienza") / Frédéric Nietzsche ; traduit par Henri Albert -- 1901 .
Analyse du texte
Le travail à faire se répartit en plusieurs étapes
1ère étape
Lire le texte
Rechercher dans le dictionnaire les mots difficiles pour comprendre le texte.
Quels sont les concepts à analyser dans ce texte ?
Essayez de réfléchir à la thèse du texte et son antithèse ?
Poser si possible la problématique .
2ème étape
1) Comment considère-t-on l’Homme ? Quelle position donne-t-on à l’Homme dans la nature et par rapport à l’animal ?
2) Quelle est la place de l’homme dans le monde ? , Nietzsche critique la place de l’homme dans le monde. Il fait de cette critique sa thése .Quelle est sa thèse ?
3) A partir de ces questions quelle est la problématique ?
3ème étape
1) Identifier la structure du texte.
2) Identifier les arguments pour soutenir sa thése .
3) Explique l’opposition de Nietzsche à la tradition
4ème étape
1. Expliquez pourquoi la conscience humaine n’est pas essentielle,.
2. Pourquoi la conscience humaine n’est que secondaire et superficielle ?
3. Comment Nietzsche définit l’origine de la conscience chez l’homme dans le texte?
4. Pensez vous que le développement de la conscience est né de la nécessité ou juste de la contingence ? Justifiez votre réponse.
5. L’homme vit en société, précisez le rôle que joue la conscience dans l’évolution de l’homme ?
6. La conscience apparaît superflue et parfois elle est un élément salvateur . Qu’en pensez vous?
5ème étape
Conclusion
1. Qu’est-ce qui rend cohérente l’argumentation de Nietzsche ?
2. Le langage exprime-t-il toutes nos pensées ? Quelles sont les pensées exprimées par le langage dans ce texte?
Comment Nietzsche parle t-il implicitement de l’inconscient dans ce texte ?
3. Si la conscience est superflue, le langage peut –il être superflu ?
4. Le langage nous éloigne-t-il des choses et de nous-mêmes?