د. إيمان تيب
Topic outline
-
-
وصف مختصر لمقياس علم النَّفس اللُّغويّ
تعدّ اللّسانيَّات النَّفسيَّة مِن أبرز مَجالات عِلم اللَّغة التَّطبيقيّ، كونها تَجمع بَين علوم بَينيَّة متَعدِّدة مِن علم اللُّغة، وعلم النَّفس، وعلم الأعصاب وغيرها مِن الفروع. تَتنوَّع ميادينه النَّظريَّة، ولاسيَّما التَّطبيقيَّة مِنها في فهم المتعلّم واكتسابه اللُّغة، والتَّركيز على العمليَّات المَعرفيَّة المتضمِّنة في الاستِعمال .
-
:التَّعريف بأستاذ المقياس

اسم ولقب الأستاذ المسؤول عن المقياس: د. إيمان تيب
الجامعة المنتسبة: جامعة أبو بكر بلقايد تلمسان – الجزائر
الكليّة: كلية الآداب والفنون
القسم: قسم اللغة والأدب العربي
السنة الجامعية 2026- 2027م
التخصّص: لسانيات تطبيقيَّة
الرتبة العلميّة: أستاذ محاضرب
الميدان: دراسات لغويَّةامعلومات الاتِّصال والتَّواصل

رقم الهاتف
07.82.27.06.93
البريد الإلكتروني
tibimane327@gmail.com
البريد المهني
imane.tib@student.univ- tlemcen.com
أيام التواجد بالجامعة
الأحد والاثنين والأربعاء والخميس
-

اسم المقياس: علم النَّفس اللُّغويّ
طبيعة الوحدة: الاستكشافية
الفئة المستهدفة: طلبة الماستر- لسانيات عربية
المعامل : 01 / الرصيد:01
الحجم الساعي للسداسي:14أسبوعاً
الحجم الساعي الأسبوعي: ساعة ونصف
التوقيت السبت: من 18:00- 19:30
.طريقة التقييم: امتحان عن بعد في أخر السداسي مع احتساب الحضور والمشاركة المستمر من خلال الإجابة على الأسئلة بعد كل حصّة تفاعليَّة -
الفئة المَعنيَّة:
يَستهدف هذا المقياس طلبة الطور السّنة أولى ماستر تَخصّص لسانيَّات عربيَّة، ليَكون لهم عونًا في فهم محاور مفردات علم النَّفس اللُّغويّ.
-
السداسي: الثاني
اسم الوحدة: الاستكشافية
اسم المادة: علم النفس اللغوي
الرصيد: 01
المعامل: 01
وحدة التعليم الاستكشافية
المعامل: 01
الرصيد: 01
مفردات المقياس
مفهوم علم النفس اللغوي من كتاب محاضرات في علم النفس اللغوس حنفي بن عيسى
علم النفس اللغوي مجال من مجالات اللسانيات التطبيقية
آليات الدراسة النفسية للغة
اللسانيات النفسية في حقل البرامج التعليمية المعاصرة
المرسل والمرسل إليه في دورة التخاطب
علم النفس اللغوي وعلم اللغة النفسي
جهود علماء العرب في علم النفس اللغوي
علم النفس اللغوي وعلاقته بعلم النفس الاكلينيكي
تدريس علم النفس اللغوي في الجامعة الجزائرية حديثا
أهمية علم النفس اللغوي في التربية والتعليم
البوادر الأولى لنشأة علم النفس اللغوي
واقع علم النفس اللغوي في مؤلفات الباحثين الجزائريين
علم النفس اللغوي في البحث الأكاديمي الجامعي الحديث .
آليات ومناهج علم النفس اللغوي في الدراسات اللسانية المعاصرة.
طريقة التقييم:تقييم الأعمال الموجهة يكون متواصلا طوال السداسي.
-
تَتَّسِم غايات مقياس علم النَّفس اللّغوي في النِّقاط التَّاليَّة:
1. ضَبط الجهاز المصطلحي لِعلم النَّفس اللُّغويّ مَا يتزامن مع النظَّريَّات العلميَّة الخاصَّة به.
2. معرفة الطالب عَلاقة عِلم النَّفس اللُّغويّ بالعلوم اللُّغويَّة التَّطبيقيَّة.
3. قدرته على تَحقيق المُمارسات العِلميَّة الدَّقيقة لِلمعطيَات النَّفسيَّة في مَعرفة المسائل اللُّغويَّة.
4. يَجب على الباحث أن يَكون مُلِمًّا باالدِّراسات الميدانيَّة لهذا العِلم اللّغويّ النَّفسيّ.
5. وضع مَسردٍ مُصطلحيٍّ يعتمد عليه الطالب في فَهم أبرز المصطلحات ضِمن هذا الحقل المَعرفِيّ.
-
Due: Friday, 3 April 2026, 7:41 PM
منتدى متعلّق بالطلبة للتَّفاعل مَع بَعضهم البَعض، وكذا مع أساتذتهم بالعناصر التي لها علاقة بطبيعة المقياس
-
-

:طلبتي الأعزاء هذا الفَضاء مُخصَّص لَتثمين جودة ونوعيَّة التَّدريس الافتراضي
.يُحقق بيئة تَفاعليَّة بَين الطلبة وأستاذ المقياس *
.تَبادل البَيانات العلميَة التي لها علاقة بالمقياس ومناقشتها وتَعميمها *
.تَقديم الإشكالات والإجابة عنها بصورة تَفاعليَّة *
-

تَتَّسِم غايات مقياس علم النَّفس اللّغوي في النِّقاط التَّاليَّة:
1. ضَبط الجهاز المصطلحي لِعلم النَّفس اللُّغويّ مَا يتزامن مع النظَّريَّات العلميَّة الخاصَّة به.
2. معرفة الطالب عَلاقة عِلم النَّفس اللُّغويّ بالعلوم اللُّغويَّة التَّطبيقيَّة.
3. قدرته على تَحقيق المُمارسات العِلميَّة الدَّقيقة لِلمعطيَات النَّفسيَّة في مَعرفة المسائل اللُّغويَّة.
4. يَجب على الباحث أن يَكون مُلِمًّا باالدِّراسات الميدانيَّة لهذا العِلم اللّغويّ النَّفسيّ.
5. وضع مَسردٍ مُصطلحيٍّ يعتمد عليه الطالب في فَهم أبرز المصطلحات ضِمن هذا الحقل المَعرفِيّ.
-
Opened: Saturday, 4 April 2026, 11:59 AMDue: Sunday, 3 May 2026, 12:00 AM
ماذا نقصد بعلم النَفس اللّغوي؟
-
1 محاضرات في علم النفس اللغوي، حنفي بن عيسى.
2. مسائل النحو العربي في قضايا نحو الخطاب الوظيفي، المتوكل أحمد.
3. الوضعية المنطقية الجديدة، المسناوي مصطفى.
4. علم اللغة بين القديم والحديث، هلال عبد الغفار حامد .
5. مناهج البحث في اللغة، تمام حسان.
6. البحث اللغوي، محمود فهمي حجازي
-
تعلم الأستاذة إيمان تيب طلبة الماستر01 لسانيَات عربيَة بأنه سيَتم تقديم حصص تفاعليَة أسبوعيًّا خلال السداسي الثَاني للسنة الدّراسيَة 2026-2027 ضمن مقياس علم النَفس اللغوي بطرق تقنية حديثَة على درسٍ تفاعليٍّ مقدم عبر قوقل ميت في موودل مدعم ذلك بمراجع تخدم المادة من أشكال متعدِّدةٍ: روابط إلكترونيَة، كتبٍ متنوعةٍ، مقالاتٍ، فيديوهاتٍ ... وغيرها. يتم وضعها بشكلٍ أسبوعي على فَضاء موودل لذا يجب على الطلبة الالتزام بالقواعد التاليَة
v الحضور المستمرّ للحصص التفاعليَّة- متابعة كلّ ما يتم وضعه من منشورات، مَواقع تَثقيفيَّة، وفيديوهات..
v خلق جوّ للتَّفاعل، وتقديم إجابة على كلِّ الإشكالات الَّتي تقدّم ، وكذا وضع نقاشات أو تعليقات داخل الحيّز المخصَّص له ولا ترسل عبر الإيمايل-
v تبادل المعارف في فضاء الدردشة بالتفاعل حول المحاور التي لها علاقة بطبيعة المادَّة المَعرفيَّة

-
نعالج في هذه المحاضرة المفاهيم المُتعدّدة لعلم النَّفس اللُّغويّ، ولاسيَّما عند الباحث اللُّغويّ الفَذّ حنفي بن عيسى وغيرهم من الدَّارسين
-
Opened: Friday, 3 April 2026, 8:30 PMDue: Sunday, 3 May 2026, 12:00 AM

؟هل ثَمة فرق بين مصطلحي علم اللّغة النَّفسي، وعلم النَّفس اللّغويّ
-
حيز تفاعلي لتبادل المعارف حول محتوى المحاضرة الأولى
-
تُعرَّف اللغة بأنها نظام معقد من الرموز والقواعد الذهنية التي تُستخدم كأداة للتواصل والتفكير، وترتبط ارتباطاً وثيقاً بالعمليات المعرفية
-

تهتم المحاضرة بمعرفة أبرز المجالات المَعرفيَّة الَّتي تَشتغل عليها اللِّسانيَّات النَّفسيَّة

-
اكتساب اللغة: العملية التي يكتسب بها البشر القدرة على استقبال واستيعاب اللغة، وكذلك القدرة على إنتاج الكلمات والجمل لأجل التواصل، واكتساب اللغة في العادة يرجع إلى اكتساب اللغة الأولى

اضطرابات النطق: تتمثل في صعوبات إنتاج أصوات الكلام بوضوح. تشمل الإبدال، الحذف، أو التحريف (مثل نطق "wabbit" لـ "rabbit").
-
Opened: Saturday, 4 April 2026, 11:15 PMDue: Sunday, 3 May 2026, 12:00 AM
فيما تَكمن العمليَّات العقليَّة في إنتاج اللّغة ؟
-


-

الدماغ: هو الحيّز المادّيّ حيث يعمل العقل ومراكز الإدراك.• استعمال اللغة أحد أسباب نموّ الدماغ وزيادة عد الخلايا العصبية فيه: 100 مليار خلية في دماغ الإنسان الحديث.• عكسًا، نموّ الدماغ كان أساسيا في تطوّر اللغة.• يوج في الدماغ مواقع متخصصة لكل ما يتعلّق باللغة، مثل الكلام والسمع ومنطقة بروكا المسؤولة عن فهم الكلام وتنسيق الحركات لإنتاج الكلام.
* في بحث جديد نُشر مطلع 2018، أنّ الدماغ بلغ حجمه الحالي منذ 130 ألف سنة تقريب.

-
Opened: Friday, 3 April 2026, 7:55 PMDue: Sunday, 3 May 2026, 12:00 AM

-
نَدرس فاعليَّة علم اللّغة النَّفسيّ في ضوء الجوانِب التَّعليميَّة المعاصِر


-

أسهمت الاتجاهات الحديثة لتكنولوجيا التعلم في ظهور أنظمة جديدة للتعليم، ألا وهي التعليمية والبيداغوجيا كمصطلحين أساسيين لهما الأثر الأكبر في إحداث تغيرات وتطورات على مستوى وشك المناهج الدراسية المقررة، بما يتناسب مع هذه الاتجاهات.
· التعليمية (Didactics) هي فرع من علوم التربية يهتم بدراسة، تخطيط، وتنظيم العملية التعليمية-التعلمية، مركزةً على "كيفية تدريس" محتوى معرفي محدد (مادة دراسية) للمتعلمين، وتشمل الطرائق، الوسائل، والتقييم لضمان اكتساب المعارف وتحقيق الأهداف. تُعرف أيضاً بفن التدريس ونظرية التعليم التي تحلل نشاطات المعلم والمتعلم.
البيداغوجيا (Pedagogy): علم وفن التربية والتعليم، وتشمل النظريات، والأساليب، والممارسات التي يستخدمها المعلم لتيسير عملية التعلم وتحقيق الأهداف التعليمية. تتجاوز مجرد نقل المعرفة لتشمل تهذيب السلوك، وتراعي الفروق الفردية، وتتفاعل مع الجوانب النفسية، والاجتماعية، والثقافية للمتعلم لضمان تعليم فعّال.
https://youtu.be/gqeVtRf8lqk?si=cmlZwVW6kPowAP-7
-
خلق فضاء لمناثشة المسائل التي التَّطرق إليه حَول علاقة اللّسانيات النَّفسيَّة بالبرامج التَّعليميّة المعاصرة
-
-
خلق جيز تفاعلي حول مضامين المحاضرة الرابعة
-
المحاضرة الخامسة والسادسة: المرسل والمرسل إليه في دورة التخاطب- علم النَفس اللغوي وعلم اللغة النَفسي
نخوض في غمار المحاضرتين اللِّسانيات و عناصر التَّواصل اللّغويّ، مَع تَحديد الفرق بين علم النَّفس اللٌّغويّ وعلم اللُّغة النَّفسي
-
Opened: Saturday, 4 April 2026, 11:22 AMDue: Sunday, 3 May 2026, 12:00 AM
قَدم تَعريفا للتَّواصل اللّساني، مبرزا عَناصره الأساسيَة؟ق
حدد نقاط الاتفاق بين علم النَفس اللغوي، وعلم اللغة النَفسي؟
-
المحاضرة السابعة والثامنة: جهود علماء العرب في علم النَّفس اللغويّ-علم النَّفس اللّغوي وعلاقته بعلم النفس الاكلينيكي
تتناول المحاضرتين السابعة والثامنة إسهامات العلماء العرب في فهم العلاقة بين العلمين اللّغة والنَّفس، لاسَيَّما في المجالات اللغوية كالصوتيَّات والدَلالَة... كما تجمَع علاقة متبادلة بين علم النَّفس اللُّغوي وعلم النَّفس الاكلينيكي في الكَشف عَن اضطرابات اللُّغة والكلام، وإيجاد حلول مناسبَة لها، ومعرفة تأثير السلوك اللُّغويّ في الحالات اللّغويَّة المُختَلفَة.

-

إسهامات العلماء العرب والمسلمين في مجال الطب النفسي وعلم الأعصاب
يعترف المستشرقون ومؤرخو العلم الغربيون بأهمية الدور الذي قامت به الحضارة العربية الإسلامية وعلماؤها في مجال تطور الطب الحديث. وقد ظل بعض أكبر المؤلفات الطبية للعلماء المسلمين متداول في كليات الطب حتى القرن السابع عشر. لكن ورغم أهمية الإضافة الكبيرة التي قدمها العلماء المسلمين في مجال الطب النفسي وعلم الأعصاب فإن إسهاماتهم لم تلق نفس القدر من الاهتمام.
قام الدكتور وائل محمد من كلية الطب بجامعة المنوفية بإلقاء الضوء على أهم الإنجازات التي قام بها العلماء العرب في مجال الطب النفسي خلال الفترة الذهبية للحضارة العربية الإسلامية، مبينا ريادة الطب النفسي الإسلامي والعربي الذي شهد وضع منهج تجريبي فريد لدراسة العقل وتطوير أول نهج إكلينيكي للأمراض العقلية، إضافة إلى إنشاء أول مستشفيات للأمراض العقلية في التاريخ.
علم النفس الإسلامي
يقول المؤلف إن مصطلح علم النفس الحديث ظهر في القرن التاسع عشر في سياق ما قبل الحداثة، وهو يشير إلى دراسة العقل والسلوك البشري، بينما يشير مصطلح "العقل" إلى العقل والوعي البشري. لكن علم النفس الإسلامي الذي ظهر قبل ذلك بقرون لم يتعامل مع العقل فقط، بل كتب العلماء العرب والمسلمون الأوائل كثيرا عن علم النفس البشري، مستخدمين مصطلح النفس (النفس أو الروح) للإشارة إلى الشخصية الفردية ومصطلح الفطرة(الطبيعة) للدلالة على الطبيعة البشرية. ويشير علم النفس الإسلامي بحسب الكاتب إلى " دراسة النفس وهو يرتبط بعلم النفس والطب النفسي وعلوم الأعصاب". ويعرف العلاج النفسي في الطب الإسلامي ببساطة بكون دراسة المرض النفسي حيث يتعامل مع علاج الأفكار والروح والعقل. وتمت الإشارة إلى الطبيب النفسي باسم الطبيب الروحاني أو طبيب القلب.
بحسب الباحث فقد أولى الطب الإسلامي أهمية خاصة للصحة النفسية للإنسان، فتم بناء أول مستشفى للأمراض النفسية ومصحات الجنون في العالم الإسلامي في بغداد عام 705، ثم في مدينة فاس بالمغرب في القرن الثامن، والقاهرة عام 800، ودمشق وحلب عام 1270. وكانت أكثر السمات المميزة للعلاج النفسي عند الأصباء المسلمين في العصور الوسطى هي استخدام الملاحظات السريرية للمرضى النفسيين، مما أدى إلى توفير تطبيقات رائدة في العلاج الأخلاقي، والعلاج الدوائي، والعلاج بالموسيقى والعلاج الوظيفي.
علم الأعصاب وعلم النفس
قدم الطبيب المسلم أحمد بن سهل البلخي (850-934) مفاهيم الصحة النفسية في كتابه "مصالح الأبدان والأنفس"، الذي كان أول كتاب ناقش الأمراض النفسية الجسدية مع التركيز على العقل والجسد. وكتب أنه «إذا مرضت النفس فقد لا يجد الجسم أية متعة أيضاً وقد يتطور في النهاية إلى مرض جسدي». وقد تعرف البلخي على نوعين من الاكتئاب: أحدهما ناجم عن أسباب معروفة (أسباب فسيولوجية) يمكن معالجتها من خلال الطب الطبيعي؛ والآخر ناتج عن أسباب غير معروفة يمكن معالجتها نفسيا.
إلى جانب البلخي، كان العالم والطبيب والفيلسوف الشهير محمد بن زكريا الرازي (864-923م) من أوائل الأطباء الذين وصفوا علاجات للأمراض النفسية. شكل كتاباه "المنصوري في الطب" و"الحاوي في الطب" علامة أساسية في وصف المرض النفسي في القرن العاشر وقدم من خلالهما تعريفات وأعراض وعلاجات للمشاكل المتعلقة بالصحة العقلية والأمراض العقلية.
عندما تم تعيين الرازي كطبيب عام في مستشفى بغداد، جعله أول مستشفى في التاريخ يحتوي على جناح مخصص للمرضى النفسيين. كما يعتبر، وفق المؤلف، أول من جمع بين الأساليب والتفسيرات النفسية واستخدم العلاج النفسي بطريقة قابلة للتطبيق. فقد تم استدعاؤه ذات مرة لعلاج الخليفة العباسي الذي كان يعاني من التهاب المفاصل الحاد. نصحه الرازي بحمام ساخن، وبينما كان الخليفة يستحم، هدده الرازي بسكين، معلنا أنه سيقتله. أدى هذا الاستفزاز المتعمد إلى زيادة السعرات الحرارية الطبيعية، وبالتالي خلق قوة كافية لإذابة الأخلاط المخففة بالفعل. ونتيجة لذلك، نهض الخليفة من ركبتيه في الحمام وركض خلف الرازي.
علم النفس التجريبي
واعتبر الكاتب أن عالم البصريات ابن الهيثم (965-1040م) هو مؤسس علم النفس التجريبي والفيزياء النفسية (Psychophysics) مع كتابه المتميز في سيكولوجية الإدراك البصري "كتاب المناظر". وكان ابن الهيثم أول عالم جادل بأن الرؤية تحدث في الدماغ وليس في العينين، وأن التجربة الشخصية تؤثر على ما يراه الناس وكيف يرونه، وأن هذه الرؤية والإدراك هي مشاعر ذاتية
كما ذكر أن أبو الريحان البيروني (973-1048م) كان رائدا في علم النفس التجريبي لأنه أول شخص يصف تجريبيا مفهوم زمن رد الفعل. وناقش علي بن عباس المجوسي (930-982 م) كيف يمكن للجوانب الفسيولوجية والنفسية للمريض أن تؤثر على بعضها البعض في كتابه الشهير "كامل الصناعة الطبية". ووجد علاقة بين الصحة النفسية والجسدية للأشخاص، وخلص إلى أن السعادة والرضا يمكن أن يجلبا حالة معيشية أفضل للكثيرين ودون ذلك لا ذلك سيكونون مرضى وبائسين بسبب الحزن والخوف والقلق". كما أنه أول شخص يناقش بالتفصيل الاضطرابات العقلية مثل مرض النوم وفقدان الذاكرة والغيبوبة والتهاب السحايا والدوار والصرع وشلل نصفي. علاوة على ذلك، أكد على الحفاظ على الصحة من خلال النظام الغذائي والعلاج الطبيعي بقدر ما هو عن طريق الأدوية.
علم النفس الفسيولوجي
وكان ابن سينا (981-1037) أحد أعظم الأطباء في التاريخ، رائدا في علم النفس الفسيولوجي والطب النفسي الجسدي، وهو أول من استخدم "علم النفس الفسيولوجي" في علاج الأمراض التي تنطوي على العواطف، وطور نظاما لربط التغييرات في معدل النبض بالمشاعر. كما أنه أول من وصف العديد من الحالات العصبية والنفسية، بما في ذلك الأرق والهوس والهلوسة والكابوس والخرف والصرع والسكتة الدماغية والشلل والدوار والكآبة والرعشة.
وقد خصص ابن سينا ثلاثة فصول من كتابة الشهير "القانون في الطب" للاضطرابات العصبية والنفسية. وعرفّ الجنون بأنه اضطراب عقلي يستبدل فيه العقل الواقع بالخيال. مؤسس علم التحليل النفسي من خلال توسيعه لنظرية المزاج لتشمل العقلية والعواطف والأخلاق والوعي الذاتي والحركات والأحلام.
ويعتبر ابن سينا، وفق الدراسة، أول من قام بتشخيص مرض العشق عندما كان يعالج مريضا من خلال تحسس نبض المريض أصناء ترديد أسماء المقاطعات والنواحي والبلدات والشوارع والأشخاص أمامه بصوت عال. ولاحظ التغيرات في نبض المريض وقرر أن المريض كان يحب فتاة تمكن ابن سينا من تحديد مكان منزلها من خلال فحص نبض المريض. كما ربط ابن سينا أيضا بين الأمراض الجسدية والنفسية حيث وصف الاكتئاب كنوع من اضطراب المزاج مع الرهاب المميز المرتبط به. وأشار إلى الغضب كعامل في تطور الكآبة إلى الهوس. واكتشف حالة تشبه الفصام ووصفها بأنها جنون مفرط مع أعراض مميزة مثل الإثارة واضطراب السلوك والنوم، وإعطاء إجابات غير ملائمة للأسئلة وعدم القدرة على الكلام في بعض الأحيان. كتب أنه يجب تقييد هؤلاء المرضى لتجنب أي ضرر قد يتسببون فيه لأنفسهم أو للآخرين.
اكتشف ابن سينا دودة المخيخ والنواة المذنبة التي سماها نواة الذيل. لا تزال هذه المصطلحات تستخدم في علم التشريح العصبي الحديث وعلم وظائف الأعضاء العصبية. علاوة على ذلك، كان أول شخص يربط الاختلالات الفكرية بالعجز في البطين الأوسط والفص الجبهي للدماغ، مما يؤدي إلى الحس السليم والتفكير المنطقي. وقام ابن سينا أيضاً بتشخيص شلل العصب الوجهي، مميزاً بين الشلل واحتقان الدم. كما شخص التهاب السحايا على أنه مرض يسببه الدماغ نفسه، مما يميزه عن مرض الدماغ المعدي.
عالم كبير آخر كان رائدا في علم النفس الاجتماعي هو أبو نصر الفارابي (874-950م). كان الفارابي أول من ذكر أن المرء يعجز عن بلوغ الكمال لوحده لذلك يحتاج للمساعدة من باقي الأفراد فالإنسان بطبيعته يميل للتعاون مع غيره حتى يؤدي واجباته "فحتى يقرب المرء من الكمال المنشود، عليه أن يظل بالقرب من غيره من الناس وأن يقترن بهم حتى ينال منهم عونهم". علاوة على ذلك، ناقش الفارابي الآثار العلاجية للموسيقى على الروح في مقالته "معاني العقل". وكان كتابه "آراء أهل المدينة الفاضلة"، أول كتاب يميز بين تفسير الأحلام وطبيعة وأسباب هذه الأحلام.
جراحة الاعصاب
وفي مجال جراحة الأعصاب يعتبر الطبيب الأندلسي أبو القاسم الزهراوي (936-1013) أب الجراحة الحديثة حيث طور العديد من الأدوات والتقنيات التي لا تزال مستخدمة في جراحة الأعصاب حتى يومنا هذا. وفي عهده، أصبحت جراحة المخ والأعصاب في العالم الإسلامي تخصصا مرموقا يمارسه أطباء مرموقون، وفق مؤلف الدراسة.
وكان ابن زهر (1072-1162م) أول من قدم وصفاً دقيقاً للاضطرابات العصبية بما في ذلك التهاب الوريد الخثاري داخل الجمجمة وأورام الخلايا الجرثومية المنصفية. واقترح ابن رشد (1126-1198م) وجود مرض باركنسون وأشار إلى خصائص مستقبلات الشبكية للضوء. وكتب موسى بن ميمون (1138-1204) عن الاضطرابات العصبية والنفسية ووصف داء الكلب وتسمم البلادونا.
أجرى الطبيب المصري ابن النفيس (1213-1288م) أول تشريح معروف على دماغ الإنسان وقام بتصحيح بعض النظريات الخاطئة لجالينوس وابن سينا حول تشريح الدماغ.
وفي مجال التخدير، يقول المؤلف إن الأطباء العرب قدموا وصفاً تفصيلياً لعلم الأدوية المخدرة المهمة مثل الأفيون والحشيش. وتم تقديم الإسفنج المخدر لأول مرة من قبل العرب، وكان يستخدم عادة للتخدير في العصور الوسطى من خلال نقعه بالمواد العطرية والمخدرات ليتم امتصاصه ثم وضعه تحت فتحة الأنف مما يؤدي إلى التخدير قبل الجراحة.
استنتج الدكتور وائل محمد أن العالم العربي الإسلامي أضاف الكثير إلى الإنجازات التي سبقت العصر الذهبي للحضارة العربية الاسلامية في مجال الطب، بما في ذلك الطب النفسي وعلم الأعصاب، وعزز شعلة الحضارة وجعلها أكثر تألقا قبل أن يسلمها إلى أوروبا. ورغم مرور حوالي عشرة قرون فإن هذه الإنجازات ما زالت تبدو حديثة بشكل مذهل.

المصدر
Arab and Muslim Contributions to Modern Neuroscience
> https://osf.io/preprints/africarxiv/q4dsm -
Opened: Saturday, 18 April 2026, 12:00 AMDue: Sunday, 3 May 2026, 12:00 AM
ماعلاقة علم النفس اللغوي بعلم النفس الإكلينيكي
-

-
Opened: Saturday, 18 April 2026, 12:00 AMDue: Sunday, 3 May 2026, 12:00 AM
هل واقع تدريس علم النفس اللغوي محقق في الجامعة الجزائرية
-
المحاضرة بعنوان : واقع علم النفس اللغوي في مؤلفات الباحثين الجزائريين - البوادر الأولى لنشأة علم النفس اللغوي


-
Opened: Saturday, 18 April 2026, 12:00 AMDue: Sunday, 3 May 2026, 12:00 AM
-
المحاضرتين حول : علم النفس اللغوي في البحث الأكاديمي الجامعي الحديث- • اليات ومناهج علم النفس اللغوي في الدراسات اللسانية المعاصر
ندرس واقع علم النفس اللغوي في الدراسات المعاصرة، والكشف عن مناهج هذا العلم
-
Opened: Tuesday, 28 April 2026, 12:00 AMDue: Sunday, 3 May 2026, 12:00 AM
-
على الطلبة ضرورة الإجابة على كل الأسئلة التقييمية التي تم وضعها بعد كل حصة تفاعلية مع الالتزام بالوقت
.المحدد لذلك
-
تعلم الأستاذة إيمان تيب أن امتحان مقياس علم النفس اللغوي على منصة موودل يوم السبت الموافق
ل 16/ 05/ 2026 يتم على الساعة 18:00 إلى غاية 20:00.
حضوركم ضروري وإجباري
بالتوفيق للجميع
-
Opened: Saturday, 16 May 2026, 6:00 PMDue: Saturday, 16 May 2026, 8:00 PM
-
الامتحان الاستدراكي لمقياس علم النفس اللغوي على منصة موودل يوم السبت13/06/ 2026 يتم على الساعة 18:00 إلى غاية 20:00.تعلم الأستاذة تيب أن
حضوركم ضروري وإجباري
بالتوفيق للجميع
-
تعلم الأستاذة إيمان تيب أن الامتحان الاستدراكي لمقياس علم النفس اللغوي على منصة موودل يوم السبت الموافق
13/ 06/ 2026 يتم على الساعة 18:00 إلى غاية 20:00.
حضوركم ضروري وإجباري
بالتوفيق للجميع
-
Opened: Saturday, 13 June 2026, 6:00 PMDue: Saturday, 13 June 2026, 8:00 PM





























