مقياس ابستمولوجيا التربية

كلمة العلم Science مشتقة من الكلمة اللاتينية "Scientia" بمعنى Knowldge المعرفة [7]^[1][1][1] وتعني "Scire" To Know أن يعرف [1]^{[2][2] [2]}

وورد في لسان العرب علم من صفات الله عز وجل العليم والعالم والعلام، في قوله تعالى "وهو الخلاق العليم" وفي قوله "علام الغيوب" فهو الله العالم بما كان وما يكون قبل كون وبما يكون ولما يكن بعد قبل أن يكون .... لا يخفى عليه خافية في الأرض ولا في السماء [2]^[3][3].. والعِلمُ نقيض الجهل، وعلمت الشيء أعلمُهُ عِلماً أي عرفته، عَلِمَ وفقه أي تعلم تفقه [2]^[3][3].

وحسب المنجد في اللغة العِلْم مصدر علوم أي إدراك الشيء بحقيقته، اليقين والمعرفة، عَلِم الشيء عرفه وتيقنه أي شعر به وأدركه والأمر أتقنه [8]^[4][4].

وفي المعجم الوسيط هو من الفعل عَلِمَ الشيء أي عرفه، شعر به ودرى إدراك الشيء بحقيقته واليقين، والمعرفة تقال لإدرارك البسيط، ويطلق العلم على مجموع مسائل وأصول كلية تجمعها جهة واحدة [3]^[5][5].

فيما يلي سنعرض لبعض تعاريف العلم [9]^[6][6]

• فالعلم باعتباره أنماط:

في البدايات كانت إحدى النقاط الحاسمة في الوجود الإنساني اكتشاف الجهل ثم إدراك أننا نستطيع فعل شيء حياله، ومن بين الظواهر التي سعى البشر الأوائل لتفسيرها:

أ. شروق الشمس وغروبها يوميا؛ ب. اصطدام جسمين أحدهما أكثر ضخامة من الآخر عادة ما يؤدي إلى تضرر الجسم الأقل كتلة؛ ج. تعريض الماء للحرارة مثلا تجعله ساخنا

ما يستنتج من هذه المواقف وجود أنماط معينة نعبر عنها بالشرط والنتيجة، إذن فالعلم هو المراقبة المنهجية وإنشاء وتحليل ونمذجة الأنماط الموجودة في الكون المادي. وعليه تعمل الرياضيات كلغة للتفسير العلمي كون اللغة العادية لا تشرح المطلوب إلا من باستخدام الرياضيات وقواعد المنطق؛

• العلم معرفة عامة

العلم هو نوع خاص من المعرفة له منهجية صارمة للغاية؛

• العلم بحث وتطبيق [6]^[7][7]

يتفق الباحثين على أنه بحث نظري جهد مبذول للمعرفة والفهم الذي يحيط بظواهر الطبيعة، وتشمل الطبيعة الإنسان والعلم المحيط به.

العلم عند البعض هو مادة البحث أي هو مجموع المعارف تدور حول موضوعات ما تصل بينها مجالات معينة من الدراسة، ويراها البعض الآخر منهج وأسلوب.

لا بد من الإشارة إلى أن العلم يختلف عما هو مضاد للعلم بالرغم من اتفاقهم في هدف فهم الطبيعة. وما هو غير العلم نذكر الفن، الدين، الفلسفة .....

نوضح من خلال الجدول الموالي الفرق ما بين الفلسفة والعلم

ظل الارتباط وثيقا بين الفلسفة والعلم منذ فجر الفلسفة ولم يكن هناك تمييزا بينهما فكانت الفلسفة مجموع المعارف البشرية والعلم يشير إلى المعرفة سواء المستمدة من العقل ومبادئه أو من الحواس، وظل الارتباط في العصور الوسطى لسيادة فلسفة أرسطو وغلبة الاتجاه الديني على الفلسفة الغربية على وجه التحديد، إلى أن انفصل عنها بعدما ميز نيوتن بين النتائج العلمية القائمة على الملاحظة المباشرة والتجريب باعتماد أدوات تمكنهم من فهم وتفسير الظواهر وبين الفروض الميتافيزيقية التي لم يقحمها في مجال تخصصه البحثي، فبدأت تنفصل العلوم تدريجيا على الفلسفة موضوعا ومنهجا وأصبح بذلك قائما بنفسه يتبنى التجربة العلمية الدقيقة، فزادت الفجوة بينهما في القرن التاسع عشر ونظر العلماء للتأملات الفلسفية بأنها تفتقر إلى الصياغة الكمية الدقيقة تتناول حسبهم مشكلات لا يمكن حلها، وفي المقابل لم يهتم الفلاسفة بالعلوم لأن نتائجهم حسبهم تدور حول آفاق ضيقة وبحلول القرن العشرين أصبحت تربطهما علاقة ترابط وتكامل بعدما تنبه العلماء لخطورة الفجوة وأخذوا يهتمون ببحث المشكلات الفلسفية المتعلقة بالعلوم كل حسب تخصصه بحثا دقيقا فانفتح العلم على الفلسفة على وجه خاص

وهذا نظرا لأنها كانت تفيد في تغير وتطور العلم بالإضافة للدور الذي تلعبه في تصحيح مسار العلم من خلال النقد ومن جانبها لم تنكر الفلسفة العلم الذي يؤثر تأثيرا عميقا على نظرية المعرفة فتغيرت نظرتها للعالم والإنسان فكانت محصلة العلاقة ولادة فرع فلسفي جديد هو "فلسفة العلوم" [10]^[9][9].